وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ وَإِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ غَنِيًّا حَمِيدًا ﴿۱۳۱﴾ وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا ﴿۱۳۲﴾ إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ وَيَأْتِ بِآخَرِينَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى ذَلِكَ قَدِيرًا ﴿۱۳۳﴾ مَنْ كَانَ يُرِيدُ ثَوَابَ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ ثَوَابُ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا بَصِيرًا ﴿۱۳۴﴾

و خاص در تصرف اللّه تعالی است آنچه در آسمان هاست و آنچه در زمین است و به تحقیق حکم فرمودیم برای کسانیکه داده شده کتاب پیش از شما و شما را که بترسید از اللّه تعالی و اگر کفر کنید هرآئينه در تصرف اللّه تعالی است آنچه در آسمانهاست و آنچه در زمین است و هست اللّه تعالی بی نیاز و دارای همه ستایش ها ﴿۱۳۱﴾
و خاص در تصرف اللّه تعالی است آنچه در آسمانهاست و آنچه در زمین است و کافیست اللّه تعالی کار ساز ﴿۱۳۲﴾
و اگر بخواهد اللّه تعالی فنا می کند شما را ائ مردم و می آرد مردم دیگر را ، و هست اللّه تعالی بر این توانا ﴿۱۳۳﴾
هرکه بخواهد (به عمل خود) ثواب دنیا را ، پس نزد اللّه تعالی است ثواب دنیا و آخرت (پس هردو بخواهد) و هست اللّه تعالی بر هر چیز شنوا بینا ﴿۱۳۴﴾

[۱۳۲-۱۳۱] در این دعوی توحید سه بار است - مطلب اولی این است که خوف صرف از یک اللّه تعالی کنید زیرا که تمام اختیارات از یک اللّه تعالی است - مطلب دومی این است که سوال صرف از یک اللّه تعالی کنید - مطلب سومی این است که توکل صرف بر اللّه تعالی کنید زیرا که وکیل صرف اللّه تعالی است - و این هر سه امور (ترس از اللّه تعالی ، سوال کردن ، توکل کردن) برای ادائیگی حقوق زنان است (وَإِنْ تَكْفُرُوا) جزا این پنهان است که فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْكُمْ (اللّه تعالی غنی است از شما) -
[۱۳۳] این نیز دلیل توحید است و تخویف دنیوی است -
[۱۳۴] این ترغیب به آخرت است که از اللّه تعالی دنیا و آخرت هر دو بخواهید تنها دنیا مخواهید - (ثَوَابَ الدُّنْيَا) از این مراد اراده پاداش عمل نیک در دنیا است که به آن عمل ضایع می شود -