وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ ﴿۵۸﴾ وَالَّذِينَ هُمْ بِرَبِّهِمْ لَا يُشْرِكُونَ ﴿۵۹﴾ وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ ﴿۶۰﴾ أُولَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ ﴿۶۱﴾ وَلَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا وَلَدَيْنَا كِتَابٌ يَنْطِقُ بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴿۶۲﴾

و کسانی که ایشان به آیات پروردگار خود ایمان دارند ﴿۵۸﴾
و کسانی که ایشان با رب خود شرک نمی کنند ﴿۵۹﴾
و کسانی که میدهند آنچه را که میدهند و دلهای ایشان ترسان است که هرآئينه ایشان بسوی رب خود رجوع کنندگان اند ﴿۶۰﴾
این کسان می شتابند به کارهای نیک و ایشان از یکدیگر سبقت کنندگانند ﴿۶۱﴾
و تکلیف نمی دهیم هیچ نفسی را مگر بقدر طاقت او و نزد ما کتاب است که گویا میشود به گفتن حق و بر ایشان ظلم کرده نمی شود ﴿۶۲﴾

[۵۹،۵۸] در این دو صفات ذکر شده است چون ایمان بر آیات سبب نجات یافتن از شرک است از این جهت ایمان بالایات را مقدم بر شرک نکردن ذکر کرد -
[۶۰] در حدیث ترمذی ذکر شده است که مراد از این کسانی اند که روزه میگیرند و نماز میخوانند و تصدق میکنند و باز هم میترسند که قبول نخواهد شد ، و این کمال ایمان است به نسبت کسی که گناه میکند و از اللّه تعالٰی میترسد - و در این آیت صفت دیگر مومنان ذکر شده است -
[۶۱] در این ایت دو صفت ذکر شده است (يُسَارِعُونَ) سارعه گفته میشود اهم فالاهم پیش کردن و این مقابل عجلت است و باب مفاعلة برای مبالغه است (لَهَا) لام به معنی الٰی است و معنی اشکار است یا لام اجلیه است معنی این است که ایشان از جهت خیرات سبقت کنندگان در درجات اند یا به جنت -
[۶۲] جمله اول جواب سوال است که حاصل کردن این صفات گذشته بسیار دشوار است جواب داده شد که از طاقت انسانها بیرون نیست و در جمله دوم و سوم تسلیت است که جزاء اعمال ایشان ضایع نمیگردد از سببی که در عملنامه ملائيک موجود است -