أَمْ لَهُ الْبَنَاتُ وَلَكُمُ الْبَنُونَ ﴿۳۹﴾ أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ ﴿۴۰﴾ أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ ﴿۴۱﴾ أَمْ يُرِيدُونَ كَيْدًا فَالَّذِينَ كَفَرُوا هُمُ الْمَكِيدُونَ ﴿۴۲﴾ أَمْ لَهُمْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿۴۳﴾ وَإِنْ يَرَوْا كِسْفًا مِنَ السَّمَاءِ سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَرْكُومٌ ﴿۴۴﴾ فَذَرْهُمْ حَتَّى يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ ﴿۴۵﴾ يَوْمَ لَا يُغْنِي عَنْهُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ ﴿۴۶﴾

آیا او را است دختران و شما را است پسران ﴿۳۹﴾
آیا تو میخواهی از ایشان مزدی پس ایشان از سبب تاوان گران شده اند ﴿۴۰﴾
آیا نزد ایشان غیب (وحی) است پس ایشان از آن مینویسند ﴿۴۱﴾
آیا ایشان میخواهند مکر کردن (هیله) پس آنهای که کفر کرده اند همین ها در مکر ضعیف کرده خواهند شد ﴿۴۲﴾
آیا ایشان را است قابل پرستش بجز اللّه تعالٰی پاک است اللّه تعالٰی از آنچه ایشان به او شریک می آرند ﴿۴۳﴾
و اگر ببینند پاره از آسمان را افتادنی ایشان میگویند ابریست ته به ته ﴿۴۴﴾
پس بگذار ایشانرا تا آنکه روبرو شوند آن روزی را که در آن بیهوش کرده شوند ﴿۴۵﴾
روزیکه دفع نکند از ایشان مکر ایشان هیچ ضرری و ایشان مدد کرده نه شوند ﴿۴۶﴾

[۳۹] این زجر است و رد بر مشرکین بالملائکه است و همچنین اشاره به جهالت شان است -
[۴۰] این زجر تعلق به انکار رسالت دارد - و در این اشاره به اخلاص پیغمبر است که بدون اجرت تبلیغ میکند -
[۴۱] این نیز متعلق به انکار رسالت است -
[۴۲] (كَيْدًا) مکر کردن برای قتل نبی یا گردانیدن و بازداشتن مردمان او را به هیله های مختلف -
[۴۳] این زجر بر شرک ایشان است یعنی ایشانرا الٰه نیست که از مغلوب شدن نجات دهند یا کیدهای ایشان را کامیاب کند -
[۴۴] این زجر بر عناد از تخویف دنیوی است و این جواب آن مطالبه ایشان است که در سوره بنی اسرائيل (۹۲) ذکر شده است -
[۴۵] این تفریع بر همه زجرهای پیش است که بنابر عناد ایشان است (حَتَّى يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ) مراد از این روز عذاب دنیا است بر آنهای که در دنیا بر ایشان عذاب می آید ، و روز قیامت برای منکرین عنادیان عام است -
[۴۶] در این ذکر هیبت روز عذاب و قیامت است -