يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ﴿۱۰﴾ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿۱۱﴾

ائ مومنان آیا نشان دهم شما را چنین یک تجارتی که نجات دهد شما را از عذاب دردناک ﴿۱۰﴾
ایمان آرید به اللّه تعالٰی و به رسول او و جهاد کنید در راه اللّه تعالٰی با اموال خود و نفسهای خود این بهتر است برای شما اگر میدانید ﴿۱۱﴾

[۱۲،۱۱،۱۰] این خطاب دوم به مومنان است و ترغیب به جهاد است به ذکر بشارت اخرویه و متعلق به آیت چهارم این سوره است (تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ) این تفسیر تجارت است یعنی از طرف فروشندگان (که مومنان اند) ایمان و جهاد بالمال و النفس است (وَتُجَاهِدُونَ) مراد از این قتال فی سبیل اللّه است به قرینه آیت چهارم (بِأَمْوَالِكُمْ) برای خرج کردن مال اول و هروقت ضرورت است به نسبت نفس از این سبب اموال را مقدم ذکر کرد (ذُنُوبَكُمْ) چون ایمان و جهاد را یکجا ذکر کرده است پس ذُنُوبَكُمْ ر ابغیر از مِن ذکر کرده است برای عموم یعنی تمام گناهان به این بخشیده میشود (فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ) مراد از جناتٍ اول دارالثوب است که اللّه تعالٰی برای مومنان عام آماده کرده است و مشتمل بر نعمات مختلف است ومراد از جنات دوم باغات درخت ها و بوته ها است یعنی این مساکن در داخل باغها میباشند و گرداگرد آنها درخت ها میباشند -