إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا ﴿۴۸﴾ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا ﴿۴۹﴾ انْظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَكَفَى بِهِ إِثْمًا مُبِينًا ﴿۵۰﴾ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَؤُلَاءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا ﴿۵۱﴾
یقیناً اللّه تعالی نمی بخشد که شرک شود با آن و می بخشد آن گناهی را که اندک باشد از آن برای هر کسی که بخواهد و کسی که شرک کرد به اللّه تعالی پس یقیناً بربافت گناهی بزرگ ﴿۴۸﴾
آیا ندیدی بسوی کسانی که توصیف میکنند نفسهای ایشان را ، بلکه اللّه تعالی پاک می گرداند کسی را که خواهد و ظلم نمی شود بقدر رشته که در میان دانه خرماست ﴿۴۹﴾
ببین چگونه افترا میکنند بر اللّه تعالی دروغ را و کافیست دروغ گناه اشکارا ﴿۵۰﴾
آیا ندیدی بسوی کسانی که داده شده به ایشان حصه از کتاب یقین میکنند بر منتر (سحر) وبه هر معبودی بجز از اللّه تعالی و میگویند در باره کفار که ایشان یابنده تر اند راه حق را از مومنان ﴿۵۱﴾
[۴۸] این جواب سوال است که ما اهل ایمان هستیم برای ما دعوت چرا میدهید جواب داده شد که شما شرک می کنید پس این ایمان نیست -
فایده: بدون توبه شرک و کفر معاف نمی گردد و اگر دیگر گناهای کبیره باشد با توبه و بدون توبه نیز به فضل اللّه تعالی معاف می گردد و گناه صغیره به اعمال نیک نیز معاف می گردد و این مذهب اهل سنت والجماعت است واین دلیل است که در اهل کتاب شرک بود (سوال) در آیت (۵۳) سوره زمر است که إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا (جواب ۱) در آن برای مومنان خطاب است پس گناهای آنها از شرک و کفر پایین تر است (جواب ۲) در آنجا مغفرت با توبه مراد است و در اینجا بدون توبه -
[۴۹] این نیز برای آنها تنبیه است این دلیل است که توصیف خود را کردن کار ناجایز است (يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ) با توفیق عقیده توحید پاکی می آید - و در این یک قباحت آنها ذکر است -
[۵۰] این نیز برای آنها تنبیه است - ویک قباحت آنان ذکر است - ضمیر بِهِ به افتراء یا الکذب راجع است -
[۵۱] این نیز برای آنها تنبیه است که عقاید آنها از شرک بود و مشرکان را از مومنان بهتر می دانند (بِالْجِبْتِ) جبت به سهر و منتر گفته می شود و به هر معبودی به جز اللّه تعالٰی نیز گفته می شود و (وَالطَّاغُوتِ) به آن شیطان گفته می شود که در معبودان آنها داخل میشد و به آنها سخن می گفت و به هر معبودی به جز از اللّه نیز گفته می شود - و در این آیت دو بدی آنها را ذکر کرده است -