لَا يُحِبُّ اللَّهُ ۲۳۴ المائدة

وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ ﴿۵۶﴾ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاءَ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ﴿۵۷﴾ وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ اتَّخَذُوهَا هُزُوًا وَلَعِبًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْقِلُونَ ﴿۵۸﴾

و کسیکه دوست دارد اللّه تعالی و رسول او را و مومنان را پس هرآئينه حزب اللّه تعالٰی ایشان غالب اند ﴿۵۶﴾
ائ مومنان: مگیرید کسانی را که می گیرند دین شما را خنده و بازی از کسانی که داده شده به ایشان کتاب پیش از شما و نه کافران (دیگر) را دوست ، و بترسید از اللّّه تعالٰی اگر هستید شما مؤمنان ﴿۵۷﴾
و وقتیکه شما ندا میکنید برای نماز میگیرند اورا تمسخر و بازی این بدان سبب است که آنان قومی اند که عقل ندارند ﴿۵۸﴾

[۵۶] این بشارت برای اهل آیت پیش است (يَتَوَلَّ اللَّهَ) مراد از تولاََّ قیام به طاعت اللّه تعالی و نصرت به رسول و مؤمنان است (فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ) حزب در اصل به قومی گفته میاشود که جمع شوند در هنگام وقوع حادثه و به آن جماعتی گفته میشود که محکم باشد پس این از جماعت و قوم خاص است -
[۵۷] از این شروع میکند به ذکر علت های منع کردن از موالات کافران ، در این آیت علت اول را ذکر میکند یعنی به دین اسلام استهزاء و آنرا بازی میدانند (هُزُوًا وَلَعِبًا) هزء در اصل به خِفت گفته می شود یعنی توهین میکند به طریقه تمسخر و خندیدن و معنی لعب اینکه که شغل بی فایده او را می دانند مانند بازی کردن پس مراد مجموعه است که به همه دین استهزاء و لعب می کنند (مِنَ الَّذِينَ) این بیان الذین پیش است به همراه ذکر فریقین کافران -
[۵۸] این معطوف است به اتخذو پیش و این ذکر علت دوم است و این خاص است از پیش (وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ) این آیت دلیل به مشروعیت اذان برای همه پنج نماز است (اتَّخَذُوهَا هُزُوًا وَلَعِبًا) بعضی کسان میگویند که این صدای مانند حیوانات است ، کسی از آن فرار میکند مانند شیطان ، کسی به دعوت آن عمل نمیکند یعنی به نماز جماعت حاضر نمیگردد (لَا يَعْقِلُونَ) نمیدانند مقصد این کلمات را و کلمات آذان مشتمل است به کبریایی اللّه تعالی که آن توحید است و چون برای شهادت دو شخص به کار است پس دو دو بار شهادت ادا می گردد -

<< صفحه بعد صفحه قبل >>