يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِنْ مَحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَاسِيَاتٍ اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ ﴿۱۳﴾

میساختند برای او آنچه میخواست عبادت خانه ها و نمونه تعمیرات و لگن ها مانند حوض ها بود و دیگها ایستاد برجای خود عمل کنید ای اهل داود علیه السلام از شکر کردن و اندک اند از بندگان من شکر گذار ﴿۱۳﴾

[۱۳] در این تسخیر جن و کارهای آنرا ذکر میکند (مَحَارِيبَ) محراب در بنی اسرائيل عبادت خانه خاص برای امام و عالم بود که این را نیز جنیات ساخته بودند لیکن محراب زمان ما از آن مراد نیست (وَتَمَاثِيلَ) مراد از آن نقش و نگار است ساختن آنها به اشکال درخت ها و بوته ها - و کسانی که گفته اند که مراد از این تصاویر انبیاء و بزرگان بودند که ایشان در عبادت خانها می گذاشتند صرف برای رغبت و این در دین ایشان جایز بود این قول صحیح نیست دلالت به خلاف آن میکند آن حدیث صحیح (اُولَئِکَ اِذَا مَاتَ فِيهِمُ الرَّجُلُ الصَاِلِحُ، بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا، وَصَوَّرُوا فِيهِ تِلْكَ الصُّوَرَ؛ أُولَئِكَ شِرَارُ الْخَلْقِ عِنْدَ اللَّهِ) مشکوٰة ، از این معلوم میگردد که بالای قبرها ساختن مساجد و در آن تصاویر مردم نیکان ساختن هر دو کار شرک و عمل فساد است (وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ) یعنی لشکر و نوکران و مهمانان سلیمان علیه السلام بسیار زیاد بود برای طعام ایشان ظرف های بزرگ بزرگ لازم بود (وَقُدُورٍ رَاسِيَاتٍ) چون حال لگن ها را بیان کرد حالا حال دیگها را بیان میکند که آنها آنقدر بزرگ بودند که از جای کسی حرکت داده نمی توانست صرف در آن پخت میشد به طرف دیگر دور دادن و نقل کردن کار مشکلی بود (وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ) شکور را با صیغه مبالغه از سببی ذکر کرد که اندک شکر کنندگان مشرکان و کافران نیز اند ایشان نیز در حالت اظطرار شکر اللّه تعالٰی را میکنند لیکن در هر وقت و بر هر نعمت و به هر قوت یعنی به همراه زبان دل و اندام ها و مال ادا کردن شکر اللّه تعالٰی را ادا میکنند این مردمان بسیار اندک اند از این سبب در قرآن ذکر مشرکان و ناشکران و بدون عقل و بدون عمل را به لفظ اکثر کرده است -